Idées

Collaboration spéciale: Marc-François Bernier (Ph. D.), Chaire de recherche en éthique du journalisme, Université d'Ottawa.

Historiquement, les journalistes ont été à la fois les principaux cueilleurs, les premiers trieurs, les meilleurs synthétiseurs et les plus grands diffuseurs de l’information destinée au public. Ce rôle démocratique fondamental, le journalisme traditionnel en a perdu l'exclusivité. Plusieurs pensent même qu'il l'a négligé pour des raisons commerciales. Mais d'autres journalismes sont en voie de prendre la relève. Le journalisme est mort. Vive les journalismes!

Ainsi, la ville de Caraquet modifie sa politique de communication avec les médias. Les journalistes pourront aborder plus d’un sujet lors d’une rencontre avec le maire ou les autorités municipales.

Il s’agit d’une bien mince victoire pour les journalistes qui couvrent la scène municipale. Après tout, un rempart persiste toujours entre les politiciens et les journalistes : ils devront toujours passer par la secrétaire municipale adjointe pour obtenir une entrevue. Le maire de Caraquet, Antoine Landry, a quand même promis une certaine ouverture en étant moins restrictif.

Fondateur et directeur de l'Institut des sciences de la communication au CNRS, et de la revue Hermès, Dominique Wolton était de passage à Montréal la semaine dernière. Invité par la Chaire de recherche du Canada en Mondialisation, Citoyenneté et Démocratie de l'UQAM, il venait parler de son dernier livre «Informer n'est pas communiquer».

Dans cet ouvrage, il traite d'une de ses grandes préoccupations: la cohabitation culturelle. Selon lui, l’information et la communication sont un des enjeux politiques majeurs du XXIe siècle. Elles doivent contribuer à la cohabitation culturelle sans quoi nos sociétés sont condamnées à la haine et à la guerre.

ProjetJ l'a rencontré.

Chez plusieurs, la liberté de la presse est une menace qu'il faudrait restreindre sans remords, et encore plus quand ces restrictions permettent d'occulter des conduites illégales ou condamnables. Pour d'autres, la liberté de la presse est une valeur fondamentale qui se situe au-dessus des considérations liées à la vie privée, la réputation ou le respect de la dignité humaine.

Si les premiers tiennent presque exclusivement le discours portant sur les responsabilités de la presse, les seconds refusent ou préfèrent ne pas prendre en compte les valeurs sociales et humaines qui pourraient raisonnablement limiter leur liberté.